古越大地，千古风流。这是一片神奇的土地，物华天宝，人杰地灵。这是「卧薪尝胆终破壁」的越王勾践的故乡，这是震惊世界的「河姆渡」文化的发祥地。这里的人民勤劳、聪慧，传唱千古的爱情绝唱《梁祝》诞生于此；流传久远的爱情佳作《钗头凤》亦从这里走向世界。

         《梁山伯与祝英台》、《陆游与唐琬》，这两个忧伤而美丽的爱情故事，一脉相承、同出一源。只不过，前者让人惊叹万分，后者令人憾痛不已。

         在历史名城绍兴城南，有一个平平常常的园子——沈园。如果不是因为这里曾经上演过一幕凄婉的爱情悲剧，不是那一阙催人泪下的《钗头凤》，也许早就湮没在时光的烟尘中了。

         伴随悲伤而略带几分凄凉的女声吟唱，一阵如怨如慕、如泣如诉的古筝声幽幽响起，恍如绮丽的春风从南宋绍兴二十一年（公元1151年）的春天悠悠吹来，八百多年前发生在古越大地的一幕仿佛就在眼前……

         诗人陆游年轻时娶表妹——诗名卓著的「苏门四学士」之一晁补之的孙女唐琬为妻。夫妻二人诗书唱和，感情深厚。「伉俪相得」，「琴瑟甚和」。但因陆母不喜唐琬，恐误其儿前程，威逼二人各自另行嫁娶。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情势下，二人终于被迫仳离，唐琬改适「同郡宗子」赵士程，彼此音息隔绝无闻。

         十年之后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

         一别十年，物是人非。这久别重逢，带来的只是绵绵无绝期的创痛！诗人见人感事，怅然久之，百虑翻腾，遂乘醉吟赋一阕《钗头凤·红酥手》，信笔题于园壁之上：

红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

         春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落、闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

         词中记述了诗人与唐琬的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了诗人怨恨愁苦而难以言状的凄楚之情。

         唐琬见此词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首：

         世情薄、人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！

         人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

         在唐琬看来，世道人情是那样的险恶，一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花，满腹心事无处诉说，只能忍受无奈和痛恨。此时的唐琬，犹如秋千架上的绳索，飘飘荡荡，无法把握自己的命运。而更为不幸的是，改嫁后，连表达感情的自由都没有了。长夜无眠，角声凄凉，欲诉痛苦，却只能强作欢颜。不久，唐琬竟因愁怨郁郁而终。

         唐琬在临终的日子里，一遍遍回想自己和表哥那段短暂而幸福的岁月。她至死都不会明白，相爱竟然也会是一种罪名。

         是的，八百多年后的今人想必亦难以明白。那个「起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵」的热血男儿，那个横戈跃马抗击金兵、一生追求性灵自由的爱国诗人，竟然不敢违抗父母之命？！在宗法的压力下，低下了高昂的头颅，在一纸休书上签下了羞答答的大名，与所爱之人饱受了终生分离之苦。

         在南宋的这个春日里，一枝梅花飘然落下。隔着梅花，我们的诗人终于没能握住风中的那双红酥手。这细巧精致的越瓷酒杯里，斟满的不再是琥珀色的黄滕酒，而是永远也饮不尽的人生苦酒啊！

         沈园的桃花开了又谢，沈园的燕儿啊来了又去。沈园之别后，唐琬那深情的一瞥深深地根植在诗人的心中，任凭时光老去，永难磨灭。四十年后，年迈的诗人沈园重游，含泪写下《沈园二首》以纪念唐琬：

         「城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。」

         诗人生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往沈园并留下七绝两首：

         「路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。」（其一）

         「城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。」（其二）

         长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。

         乐声中，我仿佛看见陆游，年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。

         歌声里，我仿佛看见唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。

         那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗？满面尘霜，须发皆白。他已是形容枯槁，痛不欲生。

         那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么？碧色绣襦，长裙曳地。她亦是神情凄凉，泪流满面。

         封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣。

         时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境。品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷？怎不让人潸然泪下？

         问世间情为何物？直教人生死相许！

         因为有了陆游与唐婉，因为有了《钗头凤》，沈园啊，你便永远年轻而美丽！

         我想，我再也走不出这多情的沈园了……

《 菊枕清香似旧时——“钗头凤”外篇 》

　　南宋诗人陆游和他表妹唐婉的情爱悲剧，凄婉感人。陆游那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐婉的唱和，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐婉的几首诗，千载以下，总能令有情人同声一哭。而“钗头凤—沈园”之外，我们还听说过一段陆、唐新婚时一起缝制菊枕定情的韵事，于是名之曰“外篇”。

　　话说陆游二十岁的时候，与新婚妻子唐婉一起，采集菊花作为枕囊，缝制了一对“菊枕”，他还为此写过一首“菊枕诗”，作为他们夫妻新婚定情之作。这首“菊枕诗”，当时为人传诵，可惜却没有流传下来。

　　所谓“菊枕”，就是用菊花晒干作枕头的芯子。古人很喜欢使用菊枕，据说可以“通关窍，利滞气”；可以解痛祛病；常用菊枕，可以提高睡眠质量，早上起来会觉得神清气爽。说到用菊花制作为“药枕”的“枕疗”方法，还有用桔皮制作枕芯的，据说与菊枕的功效相仿。余生也晚，儿时在岭南，倒是睡着“木棉花”枕头或是“油柑子叶”枕头长大的，没有享用过菊枕。

　　据说，慈禧太后在秋菊盛放的时候，总要让人采集大朵的菊花，制成菊枕享用。而陆游本人，后来也曾用菊枕治愈了自己的头凤病。

　　陆游六十三岁的时候，偶然又看到有人送来菊花缝制枕囊，触物伤怀，写下了两首“菊枕诗”，题曰：偶复来菊缝枕囊，凄然有感。诗云：

　　采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

　　唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

　　少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

　　人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

　　这两首“菊枕诗”，早于至今广为流传的几首“沈园”。此外，还读到过一首他八十二岁时所作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广：

　　城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，

　　尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？

　　爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句？我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。

　　一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。

　　人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。

　　愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，